第879节（2 / 4）
“为什么？”洛克菲勒愣了愣。
刘宇浩笑道：“作为科学，应该不仅能解释一般现象，还应能解释特殊现象。中医关于命、气血、精神等理论或许可以解答我对尼·奥斯特洛夫斯基这样人的生存疑问。中医的精神是指精血和神识。中医认为，人无形则神无以生，无神则形不可活。”
“刘，我从来没有听说过这种理论。”洛克菲勒摇摇头。
刘宇浩又说道：“在物质与精神的关系上，中医是把物质作为第一性的。然而中医又认为，神为形之主，神统摄着人的身体。从这一点上看，中医又无比强调精神的重要作用。神以精血为基，精血为阳气之依归，阳气在人体中的升降运行才是人的生命，而‘命’才是人的最本质特征。瘫痪人有病也有命，其‘神’的统摄作用没放弃，精血还在为命所用，为神所用，还在为尼·奥斯特洛夫斯基思想的产生提供强大的物质支持。”
洛克菲勒皱了皱眉，问道：“刘，你说了这么多，但这与我的精气神有什么关系呢？”
刘宇浩道：“我可以肯定，如果尼·奥斯特洛夫斯基先生当年不是因为动过九次手术，他应该不止活到三十二岁，而洛克菲勒先生你也是因为手术好几次以后丧失了本来的精气神，你们两人有本质上的相同。”
“不，我只不过是咳嗽而已，刘，你说的太夸张了。”
洛克菲勒摇摇头，他自己有什么病他自己清楚，在他看来，尽管他的病很是困扰自己的生活，但还不至于严重到刘宇浩说的糟糕的程度。
刘宇浩皱了皱眉，神色严肃说道：“洛克菲勒，你现在精气神都很差，不信你可以自己用手按压一下自己的涌泉、太溪、照海、内关四穴，看看是不是有一种痛不欲生的感觉。”
说着，刘宇浩在一张画满了人体经脉穴位的图上给洛克菲勒指出了自己刚才说的那四个穴位。
洛克菲勒依言用指尖按压，谁知还没用什么力量便以痛的差点眼泪都流了出来，“为什么，刘，请你告诉我你对我用了什么，是你们国家所说的巫术吗？”
一直以来，很多老外对中医的理解全都停留在某些恶趣味导演故意捏造的巫术上，更有人甚至把“跳大神”和中医画上了等号。
其实，老外的这种认知真正来源是一些国内没有文化素质的导演拍摄的电影，就如当年某女明星第一次出现在德国的某个电影节上时，竟然被人围住，满脸诧异地询问她为什么没穿那身看起来臀瓣夸张无比的小棉裤一样。
更让人恶寒的是，前段时间刘宇浩陪郭妈妈看一部讴歌抗金英雄的电视剧时竟发现，无良的导演居然让那位抗金英雄镇守了一处名叫“三关”的城池，而且还在电视剧里对那个城池的名字来了个五秒钟的特写。
刘宇浩当时差点没当场晕倒，眼珠子都瞪到了地上，按照这种王八蛋理论推演，当年关二爷岂不是在一个叫“五关”的地方斩了一个叫“六将”的家伙？
对此，刘宇浩一向深恶痛绝。
“洛克菲勒，你知道我们国家有一本古籍叫做《韩非子》吗？”
刘宇浩没有直接回答洛克菲勒的问题，反而笑着引开了刚才的话题。
“《韩非子》？没有，很抱歉，我不会汉语。”
洛克菲勒耸耸肩，说道。
刘宇浩笑道：“在《韩非子·喻老》扁鹊见蔡桓公一段中，扁鹊曰：‘君有疾在腠理，不治将恐深。’后来扁鹊又说：‘疾在腠理，汤熨之所及也。’我想，等你以后有时间了，可以把我说的这本书找来读一下。”
洛克菲勒没有反对，但从他脸上的笑容来看，他并没有把刘宇浩的话真的放在心里。
刘宇浩也不以为意，继续笑着说道：“从宏观的角度来讲，就是单个细胞簇拥在一起，形成了覆盖全身的细腻的表皮。但是从微观上看，每个细胞之间有细微的间隙，这些细胞和它们之间细微的缝隙就是‘腠’。中医研究细致入微，常常涉及到肉眼不见的外部虚邪、体内真气，所以也研究到了人体微观结构，所以产生了‘皮腠’、‘肌腠’、‘腠理’等词汇。”
这一次，洛克菲勒好像要听懂了许多，摸着还很疼的穴位笑道：“刘，你们国家的中医是一种很抽象的东西，理解起来很不容易让人接受。”
刘宇浩苦笑了一下，其实，他又怎么不知道洛克菲勒说的是事实呢。
外国人之所以不接受中医，并把中医看成为神秘的“巫术”，其根子就在于中医藏象学说讲的六脏六腑，指的是活体在心神控制指挥下的系统功能状态。
可人家外国人理解的医学应该是解剖死尸肉眼可见的局部形体。比如刘宇浩刚才说的细胞，用显微镜是可以亲眼看到的东西。
而中医仅对伤寒造成的发烧就有很多种不同的解释，连出汗都有“鬼门”、“玄府”、“汗空”等等不同的形容词汇，更别说让一个医学博士理解什么是“三焦”，什么是经络腧穴了。
最让人无法忍受的还是文字的差异，针灸腧穴中肾经的原穴叫做“太溪”，但如果翻译成英文的话，刘宇浩竟然得说成是“一条大的小河”。
这不纯粹就是闲扯淡嘛！ ↑返回顶部↑
刘宇浩笑道：“作为科学，应该不仅能解释一般现象，还应能解释特殊现象。中医关于命、气血、精神等理论或许可以解答我对尼·奥斯特洛夫斯基这样人的生存疑问。中医的精神是指精血和神识。中医认为，人无形则神无以生，无神则形不可活。”
“刘，我从来没有听说过这种理论。”洛克菲勒摇摇头。
刘宇浩又说道：“在物质与精神的关系上，中医是把物质作为第一性的。然而中医又认为，神为形之主，神统摄着人的身体。从这一点上看，中医又无比强调精神的重要作用。神以精血为基，精血为阳气之依归，阳气在人体中的升降运行才是人的生命，而‘命’才是人的最本质特征。瘫痪人有病也有命，其‘神’的统摄作用没放弃，精血还在为命所用，为神所用，还在为尼·奥斯特洛夫斯基思想的产生提供强大的物质支持。”
洛克菲勒皱了皱眉，问道：“刘，你说了这么多，但这与我的精气神有什么关系呢？”
刘宇浩道：“我可以肯定，如果尼·奥斯特洛夫斯基先生当年不是因为动过九次手术，他应该不止活到三十二岁，而洛克菲勒先生你也是因为手术好几次以后丧失了本来的精气神，你们两人有本质上的相同。”
“不，我只不过是咳嗽而已，刘，你说的太夸张了。”
洛克菲勒摇摇头，他自己有什么病他自己清楚，在他看来，尽管他的病很是困扰自己的生活，但还不至于严重到刘宇浩说的糟糕的程度。
刘宇浩皱了皱眉，神色严肃说道：“洛克菲勒，你现在精气神都很差，不信你可以自己用手按压一下自己的涌泉、太溪、照海、内关四穴，看看是不是有一种痛不欲生的感觉。”
说着，刘宇浩在一张画满了人体经脉穴位的图上给洛克菲勒指出了自己刚才说的那四个穴位。
洛克菲勒依言用指尖按压，谁知还没用什么力量便以痛的差点眼泪都流了出来，“为什么，刘，请你告诉我你对我用了什么，是你们国家所说的巫术吗？”
一直以来，很多老外对中医的理解全都停留在某些恶趣味导演故意捏造的巫术上，更有人甚至把“跳大神”和中医画上了等号。
其实，老外的这种认知真正来源是一些国内没有文化素质的导演拍摄的电影，就如当年某女明星第一次出现在德国的某个电影节上时，竟然被人围住，满脸诧异地询问她为什么没穿那身看起来臀瓣夸张无比的小棉裤一样。
更让人恶寒的是，前段时间刘宇浩陪郭妈妈看一部讴歌抗金英雄的电视剧时竟发现，无良的导演居然让那位抗金英雄镇守了一处名叫“三关”的城池，而且还在电视剧里对那个城池的名字来了个五秒钟的特写。
刘宇浩当时差点没当场晕倒，眼珠子都瞪到了地上，按照这种王八蛋理论推演，当年关二爷岂不是在一个叫“五关”的地方斩了一个叫“六将”的家伙？
对此，刘宇浩一向深恶痛绝。
“洛克菲勒，你知道我们国家有一本古籍叫做《韩非子》吗？”
刘宇浩没有直接回答洛克菲勒的问题，反而笑着引开了刚才的话题。
“《韩非子》？没有，很抱歉，我不会汉语。”
洛克菲勒耸耸肩，说道。
刘宇浩笑道：“在《韩非子·喻老》扁鹊见蔡桓公一段中，扁鹊曰：‘君有疾在腠理，不治将恐深。’后来扁鹊又说：‘疾在腠理，汤熨之所及也。’我想，等你以后有时间了，可以把我说的这本书找来读一下。”
洛克菲勒没有反对，但从他脸上的笑容来看，他并没有把刘宇浩的话真的放在心里。
刘宇浩也不以为意，继续笑着说道：“从宏观的角度来讲，就是单个细胞簇拥在一起，形成了覆盖全身的细腻的表皮。但是从微观上看，每个细胞之间有细微的间隙，这些细胞和它们之间细微的缝隙就是‘腠’。中医研究细致入微，常常涉及到肉眼不见的外部虚邪、体内真气，所以也研究到了人体微观结构，所以产生了‘皮腠’、‘肌腠’、‘腠理’等词汇。”
这一次，洛克菲勒好像要听懂了许多，摸着还很疼的穴位笑道：“刘，你们国家的中医是一种很抽象的东西，理解起来很不容易让人接受。”
刘宇浩苦笑了一下，其实，他又怎么不知道洛克菲勒说的是事实呢。
外国人之所以不接受中医，并把中医看成为神秘的“巫术”，其根子就在于中医藏象学说讲的六脏六腑，指的是活体在心神控制指挥下的系统功能状态。
可人家外国人理解的医学应该是解剖死尸肉眼可见的局部形体。比如刘宇浩刚才说的细胞，用显微镜是可以亲眼看到的东西。
而中医仅对伤寒造成的发烧就有很多种不同的解释，连出汗都有“鬼门”、“玄府”、“汗空”等等不同的形容词汇，更别说让一个医学博士理解什么是“三焦”，什么是经络腧穴了。
最让人无法忍受的还是文字的差异，针灸腧穴中肾经的原穴叫做“太溪”，但如果翻译成英文的话，刘宇浩竟然得说成是“一条大的小河”。
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