第二回威镇中都宣淫无度勇闯北院重整旗鼓（5 / 5）
男人端着酒杯，斜倚在帐前，狼一样的眸巡了她半晌，左手的食指在拇指上缓缓摩擦出一个个圈。
“孤这里有件事，想劳请温公子帮忙。”
轶青一怔，不知这胡人意欲何为，又暗想自己怎能为胡虏效力？刚要回绝，男人一抬手，打断了她未出口的话。
“孤想请温公子，在中都，建一座锦绫院。”
轶青简直不可思议。此人几日前还要烧尽南锦，今日竟然请她来建锦绫院？
他看出了她的疑惑，负手向前踱了几步，语调出人意料的认真。
“孤想，南启织造技法发达，若因战祸遗失了工艺，岂不可惜？”
他停在她身前几步远，垂眸谛视她。
“况且，如能将南锦发扬光大，岂非前启遗民之幸？”
轶青怔然。将南锦带到更遥远的地方，在更广阔的土地上传播生长，这正是父亲的遗愿。虽说她不该为凉人效力，但若南启文化能在异国土地上继续延续、发展，乃至兴盛、昌耀，这也不失为一件幸事，不是么？
她踌躇不决，沉默不语。男人又向她靠近了两步，语调带了惋惜。
“青胜于蓝已然不易。温公子志在轶青，更不该错过这个机会，不是么？”
轶青缓缓抬眼，对上了男人锋利的蓝绿色瞳。除了父亲，除了故国，她最放不下的就是对南锦的热爱，以及对精进织造技法的渴望。这一点，斛律昭瞧的清清楚楚。他是洞悉、操纵人心的高手。落在他手里，她便如羊入狼口，毫无胜算。
果然，女孩儿犹豫片刻，最终郑重地点了点头。
“不过，工匠要由我从大启人中选，织房地点、织机木材、丝料染料也要由我亲自监察筛选，还有……”
眼前的小人儿双目炯炯，眼里是一种他从未见过的神采，就好像草原上的乌云被风吹散，阳光露出金灿灿的笑靥，金莲和山丹漫山遍野盛放。
就好像，行尸走肉之人，焕发出了新生。
斛律昭残忍地勾了勾唇角，
一一点头应下。
——————————————————————————————————————————————
尾注
还是特别说明一下吧，斛律昭形容南朝公主们那里是很明显的男凝。那一段的形容都是在【他】眼里的女性，不是在我眼里的女性，也不是在女主人翁眼里的女性。便是深闺女子、市井泼妇，又有何妨？
金朝的洗衣院（又称浣衣院）被认为是官立妓院，是政府为皇族储备性服务的机构。但除却晚清才现世的《靖康稗史》，并无其它史料可作证其存在。南宋初文献《靖康皇族陷虏记》并未提及“洗衣院”或“浣衣院”，只说有宗室女被掳掠至金人家为奴，截止到此书成书时所有为奴的宗室皆已释放；不知是否因为羞于启齿才未提及，反而欲盖弥彰。
对于南锦逐花异色的技术描述来源于宋锦投纬抛道换色的工艺。这种工艺使纬线的色彩数量远远超过纬线的重迭数量（即，一匹锦用了多少条纬线），让锦物保持轻薄（因纬线重数不增加）又色彩丰富多变。抛道换色的工艺俗称为“活色”，也是形容宋锦为“活色生香”的由来。[参考资料1]
[1] 钱小萍. 中国宋锦. 苏州：苏州大学出版社. 2011. 第64, 88页. ↑返回顶部↑
“孤这里有件事，想劳请温公子帮忙。”
轶青一怔，不知这胡人意欲何为，又暗想自己怎能为胡虏效力？刚要回绝，男人一抬手，打断了她未出口的话。
“孤想请温公子，在中都，建一座锦绫院。”
轶青简直不可思议。此人几日前还要烧尽南锦，今日竟然请她来建锦绫院？
他看出了她的疑惑，负手向前踱了几步，语调出人意料的认真。
“孤想，南启织造技法发达，若因战祸遗失了工艺，岂不可惜？”
他停在她身前几步远，垂眸谛视她。
“况且，如能将南锦发扬光大，岂非前启遗民之幸？”
轶青怔然。将南锦带到更遥远的地方，在更广阔的土地上传播生长，这正是父亲的遗愿。虽说她不该为凉人效力，但若南启文化能在异国土地上继续延续、发展，乃至兴盛、昌耀，这也不失为一件幸事，不是么？
她踌躇不决，沉默不语。男人又向她靠近了两步，语调带了惋惜。
“青胜于蓝已然不易。温公子志在轶青，更不该错过这个机会，不是么？”
轶青缓缓抬眼，对上了男人锋利的蓝绿色瞳。除了父亲，除了故国，她最放不下的就是对南锦的热爱，以及对精进织造技法的渴望。这一点，斛律昭瞧的清清楚楚。他是洞悉、操纵人心的高手。落在他手里，她便如羊入狼口，毫无胜算。
果然，女孩儿犹豫片刻，最终郑重地点了点头。
“不过，工匠要由我从大启人中选，织房地点、织机木材、丝料染料也要由我亲自监察筛选，还有……”
眼前的小人儿双目炯炯，眼里是一种他从未见过的神采，就好像草原上的乌云被风吹散，阳光露出金灿灿的笑靥，金莲和山丹漫山遍野盛放。
就好像，行尸走肉之人，焕发出了新生。
斛律昭残忍地勾了勾唇角，
一一点头应下。
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尾注
还是特别说明一下吧，斛律昭形容南朝公主们那里是很明显的男凝。那一段的形容都是在【他】眼里的女性，不是在我眼里的女性，也不是在女主人翁眼里的女性。便是深闺女子、市井泼妇，又有何妨？
金朝的洗衣院（又称浣衣院）被认为是官立妓院，是政府为皇族储备性服务的机构。但除却晚清才现世的《靖康稗史》，并无其它史料可作证其存在。南宋初文献《靖康皇族陷虏记》并未提及“洗衣院”或“浣衣院”，只说有宗室女被掳掠至金人家为奴，截止到此书成书时所有为奴的宗室皆已释放；不知是否因为羞于启齿才未提及，反而欲盖弥彰。
对于南锦逐花异色的技术描述来源于宋锦投纬抛道换色的工艺。这种工艺使纬线的色彩数量远远超过纬线的重迭数量（即，一匹锦用了多少条纬线），让锦物保持轻薄（因纬线重数不增加）又色彩丰富多变。抛道换色的工艺俗称为“活色”，也是形容宋锦为“活色生香”的由来。[参考资料1]
[1] 钱小萍. 中国宋锦. 苏州：苏州大学出版社. 2011. 第64, 88页. ↑返回顶部↑