麻糬(2 / 4)

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  “原来如此,我试试。”
  青年学着她的样子,向赛钱箱里投进了硬币。
  “还有什么要看的吗?”她问道。
  这边的神社到处都是,每一个修得都差不多。清一色的亮红色的木头配上白色的墙,像是一个模子刻出来的,看多了有些腻。
  实际上她已经很久不走参拜流程了,就算面对神殿双手合十,也没有在许愿。她做那些参拜的动作,也只是为了给陆秋名展示一下罢了。
  景点可以无聊,但仪式感不能少。
  “那边有神社的商店,我想去看看。”青年拉着她走向一个小小的窗口,“姐姐,我们买两个御守吧?”
  木格子摆着满满当当一大堆御守,每一个都很精致,让人很难选。
  “严格来说,这里是‘授与所(Jyuyo jyo)’,不是‘商店’。”常慧向他介绍道,“御守就是护身符,是神明保佑你的信物,不能用金钱来衡量。你付钱请的御守,应该叫‘初穗料(hatsuho ryou)’。”
  看了半天,他终于做好选择,要了一个朱印帐。风琴页的小册子,封面上印着春阳神社的图案。
  陆秋名走到一旁的朱印所,把小册子递给里面的人。
  “御朱印”是一种特殊的纪念品,它写在纸上,可作为参拜神社的证明。神社一般备有印好的纸供参拜者自取,如果带着朱印帐本子,也可以请工作人员用笔现写。
  窗口里,神社的工作人员穿着整齐的神社制服,用毛笔在小册子上写着什么。他们表情严肃,动作一丝不苟,很有神职人员的气场。
  书写完神社名字和年号日期之后,再盖上神社专属的朱红色印章,这就是“参拜证明”。当然,神社会收取一定金额的“奉纳金”作为香火钱。
  “谢谢。”
  御朱印写完,青年向工作人员点头致意,拿回了自己的本子。
  常慧习惯了他的游客行为,干脆在一旁默默等着。
  距离回家还有两三个地方要逛,但她现在已经想回去睡觉了。
  “或许神社有很多规矩和说法,但对我来说,这就是旅游的纪念品。”陆秋名小心地把本子收好,很自然地握住了她的手,“是‘参拜证明’,也是和女朋友一起出来玩的证明。”
  “……有没有人说过你很土?”她吹着小风扇,不满地抗议,“出来玩就出来玩,什么都想买,不是‘来都来了’,就是‘留个纪念’。我看你呀,就差在树上刻‘到此一游’了。”
  “御朱印不就是神社官方的‘到此一游’吗?”他笑着捏了捏她的手心,“往树上刻字多不文明,还是这个有意思。”
  “……”常慧失语。
  合着给他解释半天神社的仪式感都是白搭,任何名词在他这都是同一句话。
  到此一游。
  …………
  ……
  常慧跨过木制门槛,走进一座寺庙。
  大东寺,七大寺之一,曾在90年代末被评为世界文化遗产。该寺庙最早建于8世纪,迄今已有一千两百多年历史。大东寺几经战乱,曾几度被烧毁。现在的大东寺,是1709年重建的版本。
  寺的南大门很高,久经风霜的木制建筑安然矗立,等着信者们的道来。与神道教的神社风格不同,佛教寺庙多以深色为主,气氛相对比较沉稳。
  或许是因为建筑风格够老,大东寺看上去很有威严感。据说,现今重修的大东寺,规模只有一开始的三分之二。 ↑返回顶部↑


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