第1502节（2 / 4）
六入为六根，六根起六尘。
人自生到死，六根就在不停的起尘，遮挡住世人的真实所见。只是有些人的尘气如轻霾，有些人尘起有如沙尘暴一样。
因此很多人一听真理就明，有人听闻反倒心生迷闷。
萧楠太牵挂他的世界的一切，他在天子基的激发下，得到助力的同时反倒不停的激发所想，患得患失。
患得患失就会少得多失。
赵佶和萧楠最大的不同的是——他反倒更能放下，当初的他就没有选择将世界的兴亡一事扛在肩头，他做皇帝本来是个意外。如今的他，更没有想要拯救这个世界，他只想改正自身的错误，如沈约那样的自由自在。
真正的自由，是心灵的自由。
如果心困一隅，如何能称作自由？
躲避逃避，更称不上自由。
在众人研究赵赛月、赵初月，进而联系到九州李巨人的时候，赵佶始终全身心的融入天子基中。
他身上的烟尘甚至微不可见。
萧楠似乎也处于稳定中。
琴丝见了，并没有进行干预，因为改变是需要时间的。
一个人走入正行后，接下来就是自主的走下去，有时候，旁人的建议反倒会形成他的困扰。
可谁都没想到，赵佶突然倒了下去。
实验室内红光闪动，显然是在示警此事。
琴丝盯着眼前的屏幕，很快道：“各项指数表明，赵佶一切正常。只是……在昏迷前，他出现个较大的情绪波动。”
她说话间，三个苹果再度扩大，其中新增了一道门。
众妙之门！
科技分析的基础是建立在固有的模型上，没有模型，分析就如浮沙建塔，因此沈约早知道三个苹果就是琴丝建模的轮廓，她一直只显示最为关键、容易理解的全局，如果她径直将模型全貌展现给众人，只怕沈约都需要许久的时间才能消化。
众妙之门立在天子基之上，看起来比天子基更要磅礴。
这似乎有些说不通。
最早的天子基，是孙思邈、萧布衣和裴茗翠所建，由陈硕真、方腊等人发现，是极为神秘的地方，众妙之门却存在于天柱山渡劫迷宫的一个密室中，看起来自然不会比密室要大。既然如此，众妙之门如何会比天子基还要巨大？
沈约却知道不是这样。
在线性空间中，大小是固定的，但在修行理论中，一沙一世界、一叶一菩提，大小是相对而言。既然如此，突破线性束裹的创世镜的工具，倒的确会像孙悟空的如意金箍棒般，呈现不同的规模。
孙悟空还是逃不了世俗的称号，众妙之门却能在洋葱各层中建立通道、搜集各层次的数据，如果以沈约现在的认知，众妙之门更像是独立于世界系统的一个云空间。
这个云空间存储着极多的数据，数据包括过去、现在、未来的。
这种数据并非世俗中那种电子数据，更近乎于对空间粒子状态的记录——电子数据有造假的可能，因为人工参与会导致数据的面目全非，就和流传下来的史书般，其中的人性早就被改的面目全非，但众妙之门却如实的记录着世界的变化。
因为众妙之门的存在，世上才会出现各种各样的天书，天书被某些人看到，那些人就变成了预言家。
原理很简单，众妙之门可以对世界粒子态进行推演，形成一种预知。这种预知会和洋葱层的空间穿越者所知略有不同，根本原因在于，空间穿越者的记忆是固定的，众妙之门的记录是动态的。穿越者带来空间粒子的状态改变，因为这些粒子的改变，空间会有各种微妙的变化。 ↑返回顶部↑
人自生到死，六根就在不停的起尘，遮挡住世人的真实所见。只是有些人的尘气如轻霾，有些人尘起有如沙尘暴一样。
因此很多人一听真理就明，有人听闻反倒心生迷闷。
萧楠太牵挂他的世界的一切，他在天子基的激发下，得到助力的同时反倒不停的激发所想，患得患失。
患得患失就会少得多失。
赵佶和萧楠最大的不同的是——他反倒更能放下，当初的他就没有选择将世界的兴亡一事扛在肩头，他做皇帝本来是个意外。如今的他，更没有想要拯救这个世界，他只想改正自身的错误，如沈约那样的自由自在。
真正的自由，是心灵的自由。
如果心困一隅，如何能称作自由？
躲避逃避，更称不上自由。
在众人研究赵赛月、赵初月，进而联系到九州李巨人的时候，赵佶始终全身心的融入天子基中。
他身上的烟尘甚至微不可见。
萧楠似乎也处于稳定中。
琴丝见了，并没有进行干预，因为改变是需要时间的。
一个人走入正行后，接下来就是自主的走下去，有时候，旁人的建议反倒会形成他的困扰。
可谁都没想到，赵佶突然倒了下去。
实验室内红光闪动，显然是在示警此事。
琴丝盯着眼前的屏幕，很快道：“各项指数表明，赵佶一切正常。只是……在昏迷前，他出现个较大的情绪波动。”
她说话间，三个苹果再度扩大，其中新增了一道门。
众妙之门！
科技分析的基础是建立在固有的模型上，没有模型，分析就如浮沙建塔，因此沈约早知道三个苹果就是琴丝建模的轮廓，她一直只显示最为关键、容易理解的全局，如果她径直将模型全貌展现给众人，只怕沈约都需要许久的时间才能消化。
众妙之门立在天子基之上，看起来比天子基更要磅礴。
这似乎有些说不通。
最早的天子基，是孙思邈、萧布衣和裴茗翠所建，由陈硕真、方腊等人发现，是极为神秘的地方，众妙之门却存在于天柱山渡劫迷宫的一个密室中，看起来自然不会比密室要大。既然如此，众妙之门如何会比天子基还要巨大？
沈约却知道不是这样。
在线性空间中，大小是固定的，但在修行理论中，一沙一世界、一叶一菩提，大小是相对而言。既然如此，突破线性束裹的创世镜的工具，倒的确会像孙悟空的如意金箍棒般，呈现不同的规模。
孙悟空还是逃不了世俗的称号，众妙之门却能在洋葱各层中建立通道、搜集各层次的数据，如果以沈约现在的认知，众妙之门更像是独立于世界系统的一个云空间。
这个云空间存储着极多的数据，数据包括过去、现在、未来的。
这种数据并非世俗中那种电子数据，更近乎于对空间粒子状态的记录——电子数据有造假的可能，因为人工参与会导致数据的面目全非，就和流传下来的史书般，其中的人性早就被改的面目全非，但众妙之门却如实的记录着世界的变化。
因为众妙之门的存在，世上才会出现各种各样的天书，天书被某些人看到，那些人就变成了预言家。
原理很简单，众妙之门可以对世界粒子态进行推演，形成一种预知。这种预知会和洋葱层的空间穿越者所知略有不同，根本原因在于，空间穿越者的记忆是固定的，众妙之门的记录是动态的。穿越者带来空间粒子的状态改变，因为这些粒子的改变，空间会有各种微妙的变化。 ↑返回顶部↑