Chapter16（3 / 3）
桐桐是坏孩子。
桐桐为什么不能跟所谓正常的小孩一样，乖乖去学校，乖乖去念书，乖乖对父母摆出孝顺的模样，乖乖照着他们安排好的路往下走就好呢？
──是坏孩子。
活着真的那么累吗？读那么多书真的有比较了不起吗？提早思考人生的意义真的有其必要性吗？对暂时无法平权的现代社会感到绝望错了吗？因为自己是女孩子，所以我就活该要被那些噁男们骚扰吗？
──桐桐是坏孩子。
到底是真的喜欢BDSM，还是只是要让自己看起来更加特别一点呢？到底是真的喜欢萝莉塔文化，还是无法克制对与眾不同的追求呢？当所有人在读村上春树的时候偏偏说自己喜欢的是村上龙，是想要强调自己的品味独树一帜吗？自己是恋痛的吧，自己是迷恋痛楚和痛苦的吧，那为什么现在痛到完全不能忍耐呢？
──因为，桐桐是坏孩子。
林桐并不了解何谓真正的崩毁。
那必须是由里而外，从内心到身体同时受到摧残的破坏。
伤口只会结痂，而不会痊癒。
当你撕开那层腐皮的时候，底下的伤口红肿依旧──
张以蝶没有喊停。
因为这就是张以蝶提出的要求。
连子霆没有因为那些哀号和请求而停下，也没有因为林桐的眼泪和扭动挣扎而怜惜半分──儘管他是最清楚林桐有多痛的人，毕竟力永远是相作用的，他的手是什么感觉，林桐的屁股就是什么感觉。
直到她陷入短暂的失神晕眩，他才停止动作。
「在BDSM情境中，呼呼指的是在剧烈肉体痛苦后的情感照顾。经歷一场调教后，身体的疲倦与心理上的压力都会蛮大的，呼呼是一个安慰、舒缓、放松的过程，也是支配者与臣服者互相分享刚刚兴奋的点、难过的点，一个即时快速沟通的时间。
调教后的呼呼通常会包含拥抱、亲吻、摸头、讚美、感谢或肯定的话语，或是以一场香草性爱做为奖励互动。一般来说我们觉得在 D/s 支配与臣服关係中，只有臣服者需要呼呼，但支配者可能也是需要一些的，例如来自于别人的肯定。」
张以蝶运用充足的逻辑，说服连子霆透过打打让林桐的真正情绪释放。
连子霆认可这样的说词──但他却无法排解现在的情绪。
他仔细检查着林桐的屁股，深怕自己刚刚施力有错，弄伤了她。儘管留下永久的痕跡会让他兴奋，但那并不是叁个人当中任何一位目前想要看到的结局。
他看向在他检查林桐伤势时便主动跪在一旁的张以蝶。
眼中一片冰冷。
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不，桐桐是乖孩子。 ↑返回顶部↑
桐桐为什么不能跟所谓正常的小孩一样，乖乖去学校，乖乖去念书，乖乖对父母摆出孝顺的模样，乖乖照着他们安排好的路往下走就好呢？
──是坏孩子。
活着真的那么累吗？读那么多书真的有比较了不起吗？提早思考人生的意义真的有其必要性吗？对暂时无法平权的现代社会感到绝望错了吗？因为自己是女孩子，所以我就活该要被那些噁男们骚扰吗？
──桐桐是坏孩子。
到底是真的喜欢BDSM，还是只是要让自己看起来更加特别一点呢？到底是真的喜欢萝莉塔文化，还是无法克制对与眾不同的追求呢？当所有人在读村上春树的时候偏偏说自己喜欢的是村上龙，是想要强调自己的品味独树一帜吗？自己是恋痛的吧，自己是迷恋痛楚和痛苦的吧，那为什么现在痛到完全不能忍耐呢？
──因为，桐桐是坏孩子。
林桐并不了解何谓真正的崩毁。
那必须是由里而外，从内心到身体同时受到摧残的破坏。
伤口只会结痂，而不会痊癒。
当你撕开那层腐皮的时候，底下的伤口红肿依旧──
张以蝶没有喊停。
因为这就是张以蝶提出的要求。
连子霆没有因为那些哀号和请求而停下，也没有因为林桐的眼泪和扭动挣扎而怜惜半分──儘管他是最清楚林桐有多痛的人，毕竟力永远是相作用的，他的手是什么感觉，林桐的屁股就是什么感觉。
直到她陷入短暂的失神晕眩，他才停止动作。
「在BDSM情境中，呼呼指的是在剧烈肉体痛苦后的情感照顾。经歷一场调教后，身体的疲倦与心理上的压力都会蛮大的，呼呼是一个安慰、舒缓、放松的过程，也是支配者与臣服者互相分享刚刚兴奋的点、难过的点，一个即时快速沟通的时间。
调教后的呼呼通常会包含拥抱、亲吻、摸头、讚美、感谢或肯定的话语，或是以一场香草性爱做为奖励互动。一般来说我们觉得在 D/s 支配与臣服关係中，只有臣服者需要呼呼，但支配者可能也是需要一些的，例如来自于别人的肯定。」
张以蝶运用充足的逻辑，说服连子霆透过打打让林桐的真正情绪释放。
连子霆认可这样的说词──但他却无法排解现在的情绪。
他仔细检查着林桐的屁股，深怕自己刚刚施力有错，弄伤了她。儘管留下永久的痕跡会让他兴奋，但那并不是叁个人当中任何一位目前想要看到的结局。
他看向在他检查林桐伤势时便主动跪在一旁的张以蝶。
眼中一片冰冷。
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