第一千二百三十六章 几乎没有可操作性（1 / 2）
满朝文武大臣之所以会对薛双双的行为强烈反对，是因为薛双双提出，推进全民教育。
自古以来，读书都是一件金贵的事情。
所谓万般皆下品，惟有读书高。
在很早以前的时候，非贵族不能读书，后来非士族不能读书，再到后来社会逐步发展，虽然放开了读书的条件，只要是良民，非贱籍都能读书，然而实际上，读书的成本太高，受眼界、见识、资源的影响，真正贫寒人家的百姓想要出头，如同千军万马过独木桥，越是到后面越是难以继续。
寒门难出贵子，整个社会的大部分资源，依然还是掌握在高门大族手里。
从某种程度上来讲，士农工商组成的社会阶层，大格局上并没有变。
士族高高在上，依然是掌握着大部分人命脉的，贵族阶级和特权阶级。
只有极少数寒门学子，通过科举，改变出身，经过经营，又成为新的士族。
皇权和氏士族保持着微妙的平衡，特权阶级的利益从来没有被打破。
但是现在，薛双双提出，推进全面教育，由朝廷出资，建立学堂，开设启蒙教育。
大昭国境内，所有七岁以上十岁以下的适龄儿童，必须进入学堂接受启蒙教育。
学堂开设的启蒙教育课程，包括识字，算数，最基础的农事常识，以及历史。
且不说历史这一课程开设的莫名其妙，单就这个，让所有七岁以上十岁以下的适龄儿童，全部接受启蒙教育的规定，就让所有官员都无法接受。
因为教育是稀缺的，不可多得的珍贵资源。
士族之所以能够一直把持贵族阶层，成为社会既定规则的制定者，就是因为他们比普通人，更加有见识，有文化，有古往今来的知识积累，他们垄断了社会上的稀缺资源，从而成为高高在上的贵族阶层，享受富贵。
一旦放开教育，开启民智，当百姓开阔了眼界，增长了见识，有了主见，久而久之，身为士族阶级的他们，优势就不再明显。
哪怕在短时期之内，他们依然可以凭借以前的积累，保持最顶端的阶级优势，但这也不过是暂时的。
终有一天，受过教育的民众，将不再局限于自己的小众思维里，不再任由他们予取予求，剥削压迫，而是会奋起反抗，争取属于他们自己的利益和权益，以及自由。
所以当薛双双提出这个建议的时候，满朝文武，全都激烈反对，无一例外。
哪怕是一些原本从底层爬上来，如今位极人臣的官员，也强烈反对。
原因很简单，他们当年从底层爬上来的时候，花了多少资源和精力，有些，甚至集整个家族之力，供养一个人。
从读书的时候开始，每往前走一步，都是踩在家族众人的血汗上。
如今好不容易走到这个高度，成为既得利益阶层，成为既定规则的制定者，开始享受这个阶层所享受的富贵和权利，结果，就面临着，很多跟他们一样的寒门之子，不用花费他们这么巨大的代价，就可以读书，这让他们心里怎么平衡？
之所以会有万般皆下品，惟有读书高的说法，正是因为读书改变命运。
特别是寒门，通过读书这条称不上捷径的捷径，提升自己的社会阶层，改变自身命运，改变家族命运。
但是如果按照薛双双的说法，大昭国的每一个孩子都可以免费读书，那以后改变命运的机会就多了。
朝堂上反响激烈，每个人都能说出一大堆理由，但是把这些理由总结起来，归根结底，还是因为“利益”两个字。
因为这么做，会伤害到固有阶级的利益。
当然他们不会说的这么直白，特别是那些文官，一辈子跟笔杆子打交道，语言修饰能力非常强，洋洋洒洒，出口成章，引经据典，半个字不提利益，实际上字字句句都是利益。
大人们最后总结道：“臣以为，太子妃所提的建议，不具备操作性和实践性。” ↑返回顶部↑
自古以来，读书都是一件金贵的事情。
所谓万般皆下品，惟有读书高。
在很早以前的时候，非贵族不能读书，后来非士族不能读书，再到后来社会逐步发展，虽然放开了读书的条件，只要是良民，非贱籍都能读书，然而实际上，读书的成本太高，受眼界、见识、资源的影响，真正贫寒人家的百姓想要出头，如同千军万马过独木桥，越是到后面越是难以继续。
寒门难出贵子，整个社会的大部分资源，依然还是掌握在高门大族手里。
从某种程度上来讲，士农工商组成的社会阶层，大格局上并没有变。
士族高高在上，依然是掌握着大部分人命脉的，贵族阶级和特权阶级。
只有极少数寒门学子，通过科举，改变出身，经过经营，又成为新的士族。
皇权和氏士族保持着微妙的平衡，特权阶级的利益从来没有被打破。
但是现在，薛双双提出，推进全面教育，由朝廷出资，建立学堂，开设启蒙教育。
大昭国境内，所有七岁以上十岁以下的适龄儿童，必须进入学堂接受启蒙教育。
学堂开设的启蒙教育课程，包括识字，算数，最基础的农事常识，以及历史。
且不说历史这一课程开设的莫名其妙，单就这个，让所有七岁以上十岁以下的适龄儿童，全部接受启蒙教育的规定，就让所有官员都无法接受。
因为教育是稀缺的，不可多得的珍贵资源。
士族之所以能够一直把持贵族阶层，成为社会既定规则的制定者，就是因为他们比普通人，更加有见识，有文化，有古往今来的知识积累，他们垄断了社会上的稀缺资源，从而成为高高在上的贵族阶层，享受富贵。
一旦放开教育，开启民智，当百姓开阔了眼界，增长了见识，有了主见，久而久之，身为士族阶级的他们，优势就不再明显。
哪怕在短时期之内，他们依然可以凭借以前的积累，保持最顶端的阶级优势，但这也不过是暂时的。
终有一天，受过教育的民众，将不再局限于自己的小众思维里，不再任由他们予取予求，剥削压迫，而是会奋起反抗，争取属于他们自己的利益和权益，以及自由。
所以当薛双双提出这个建议的时候，满朝文武，全都激烈反对，无一例外。
哪怕是一些原本从底层爬上来，如今位极人臣的官员，也强烈反对。
原因很简单，他们当年从底层爬上来的时候，花了多少资源和精力，有些，甚至集整个家族之力，供养一个人。
从读书的时候开始，每往前走一步，都是踩在家族众人的血汗上。
如今好不容易走到这个高度，成为既得利益阶层，成为既定规则的制定者，开始享受这个阶层所享受的富贵和权利，结果，就面临着，很多跟他们一样的寒门之子，不用花费他们这么巨大的代价，就可以读书，这让他们心里怎么平衡？
之所以会有万般皆下品，惟有读书高的说法，正是因为读书改变命运。
特别是寒门，通过读书这条称不上捷径的捷径，提升自己的社会阶层，改变自身命运，改变家族命运。
但是如果按照薛双双的说法，大昭国的每一个孩子都可以免费读书，那以后改变命运的机会就多了。
朝堂上反响激烈，每个人都能说出一大堆理由，但是把这些理由总结起来，归根结底，还是因为“利益”两个字。
因为这么做，会伤害到固有阶级的利益。
当然他们不会说的这么直白，特别是那些文官，一辈子跟笔杆子打交道，语言修饰能力非常强，洋洋洒洒，出口成章，引经据典，半个字不提利益，实际上字字句句都是利益。
大人们最后总结道：“臣以为，太子妃所提的建议，不具备操作性和实践性。” ↑返回顶部↑