第61节（3 / 4）
邵恩刚刚尝过了，他不懂这种甜腻腻的东西为什么会深的徐扣弦喜欢，不过她喜欢就好，理由邵恩不在乎。
****
为了消耗掉两杯奶茶的热量炸弹，徐扣弦提议徒步走回家去。邵恩表示同意，他们散场的早，不过九点出头，走回去不用绕路，满打满算四十分钟就够了。
就是徐扣弦一手牵着两杯奶茶，一手牵着邵恩。
让邵恩总有一种失宠的感觉，奶茶是个坏东西，邵恩做出了跟“养生”学家一样的判定。
夜晚的北京别具一格的特色，人流密集，有人刚刚下班，有人已经结束了上一局，亦然有中学生刚刚从补习机构背着大书包放学。
二人携手慢悠悠的晃荡在一片灯红酒绿的繁华场景里，周围的行人跟环境都像是布景，因为眼中只有彼此，就连带着恍惚把时间都拉慢了许多。
酒吧多的地方，难免会有几间为人提供便利的酒店。
徐扣弦忽然驻足，邵恩察觉到身边人一顿，也跟着停下来，不解的去看徐扣弦。
徐扣弦做了一个噤声的手势，指了下斜对角的方向。
一辆出租车驶过去，邵恩才看清对面不远处站着的是刚刚聚会时候，唱明年今日的男人跟泣不成声的女人，两人对视站着，像是在争执些什么。
背景板是家酒店。
散步撞上了熟人大型未遂出轨现场，难免有些尴尬。
徐扣弦摸了摸鼻子，贴近邵恩耳畔，做贼心虚般说，“我想看看结局。”
邵恩自然依她。
并非窥探欲，只是好奇心作祟。
各有家室子女的初恋，在同学聚会上重逢，又在散场后相聚在酒店门口拉扯。
与其说是场不伦不类的偷腥，不如说是人性跟道德观的碰撞。
多数人都听说过一个定论，不要去考验人性，人性是世界上最经不起考验的东西。
而法律人则是在七十年前就提出了洞穴奇案假设推定。（洞穴奇案——五名洞穴探险人受困山洞，水尽粮绝；为了生存，大家约定抽签吃掉一人，牺牲一个以救活其余四人，剩下四人有罪吗？）
不提自然灾害时候人们为了活下去，会易子而食，只提近代最著名的1972年乌拉圭空难雪山食人事件。
四十五名乘客遭遇空难，起初只剩下二十九人，在饥寒交迫的情况下，不断的有人死去，从第十五天开始，有第一个人对着尸体发呆。
其他人也一样，死去的人是熟识的同伴，但所有人都已经在死亡线的边缘，饿红了眼，人性跟对回家的渴望让他们硬生生的撑了十五天。
摒弃人性也许能活下去，坚持一定会死。
短期内被营救的可能性不高，剩下的活人对此心照不宣，于是签了协议，“如果接下来我死了，剩下的人都有权利吃我的尸体。”
雪山度过了七十二天才被搜救，只余下十几个幸存者，他们除了身体反应之外，还得了严重的心理疾病。
世人在称赞他们的获救是奇迹的同时，也在疑惑他们以什么活下来，雪山里理应没有任何食物。
这是十几个人被称作食人魔，被世俗所唾弃，长久受内心谴责。
关于这种论题的探讨，大家往往争论不休，分为两派，合法跟不合法。
徐扣弦是主张不合法，有罪，却不必为此承担责任那派的，但大前提是对方已经因为外力条件死亡，否则人任何人都无权侵害他人的生命权。 ↑返回顶部↑
****
为了消耗掉两杯奶茶的热量炸弹，徐扣弦提议徒步走回家去。邵恩表示同意，他们散场的早，不过九点出头，走回去不用绕路，满打满算四十分钟就够了。
就是徐扣弦一手牵着两杯奶茶，一手牵着邵恩。
让邵恩总有一种失宠的感觉，奶茶是个坏东西，邵恩做出了跟“养生”学家一样的判定。
夜晚的北京别具一格的特色，人流密集，有人刚刚下班，有人已经结束了上一局，亦然有中学生刚刚从补习机构背着大书包放学。
二人携手慢悠悠的晃荡在一片灯红酒绿的繁华场景里，周围的行人跟环境都像是布景，因为眼中只有彼此，就连带着恍惚把时间都拉慢了许多。
酒吧多的地方，难免会有几间为人提供便利的酒店。
徐扣弦忽然驻足，邵恩察觉到身边人一顿，也跟着停下来，不解的去看徐扣弦。
徐扣弦做了一个噤声的手势，指了下斜对角的方向。
一辆出租车驶过去，邵恩才看清对面不远处站着的是刚刚聚会时候，唱明年今日的男人跟泣不成声的女人，两人对视站着，像是在争执些什么。
背景板是家酒店。
散步撞上了熟人大型未遂出轨现场，难免有些尴尬。
徐扣弦摸了摸鼻子，贴近邵恩耳畔，做贼心虚般说，“我想看看结局。”
邵恩自然依她。
并非窥探欲，只是好奇心作祟。
各有家室子女的初恋，在同学聚会上重逢，又在散场后相聚在酒店门口拉扯。
与其说是场不伦不类的偷腥，不如说是人性跟道德观的碰撞。
多数人都听说过一个定论，不要去考验人性，人性是世界上最经不起考验的东西。
而法律人则是在七十年前就提出了洞穴奇案假设推定。（洞穴奇案——五名洞穴探险人受困山洞，水尽粮绝；为了生存，大家约定抽签吃掉一人，牺牲一个以救活其余四人，剩下四人有罪吗？）
不提自然灾害时候人们为了活下去，会易子而食，只提近代最著名的1972年乌拉圭空难雪山食人事件。
四十五名乘客遭遇空难，起初只剩下二十九人，在饥寒交迫的情况下，不断的有人死去，从第十五天开始，有第一个人对着尸体发呆。
其他人也一样，死去的人是熟识的同伴，但所有人都已经在死亡线的边缘，饿红了眼，人性跟对回家的渴望让他们硬生生的撑了十五天。
摒弃人性也许能活下去，坚持一定会死。
短期内被营救的可能性不高，剩下的活人对此心照不宣，于是签了协议，“如果接下来我死了，剩下的人都有权利吃我的尸体。”
雪山度过了七十二天才被搜救，只余下十几个幸存者，他们除了身体反应之外，还得了严重的心理疾病。
世人在称赞他们的获救是奇迹的同时，也在疑惑他们以什么活下来，雪山里理应没有任何食物。
这是十几个人被称作食人魔，被世俗所唾弃，长久受内心谴责。
关于这种论题的探讨，大家往往争论不休，分为两派，合法跟不合法。
徐扣弦是主张不合法，有罪，却不必为此承担责任那派的，但大前提是对方已经因为外力条件死亡，否则人任何人都无权侵害他人的生命权。 ↑返回顶部↑