第141节（1 / 2）
众臣有些恍神，皇后娘娘这话的风格怎么那么像元嘉帝，这夫妻俩无论是夫唱妇随还是妇唱夫随，怎么都这么让他们难受。
“可是皇后娘娘，这真有胆子杀夫的妇人才有多少人，一年不过千把人，男人却有上万人之多，这二者所造成的损害完全不可同日而语啊！”
“所以就要逼着女人们以身伺虎吗？好比一个混人整天在村子里打人生事，村人不说怎生制止这混人的恶行，却想着给他一个女人，让他往后再想打人只管去关起门来打他的女人就好，于是合村太平，而那个女人的惨叫呼救却无人理会。”
“也别跟本宫说什么不这样做，女人们反倒不安全，那是因为现在这些男人们这样做了，不管再怎么伤害女人们，官府都是视而不见、懒得理会，最多也不过是判他蹲大牢，还有牢饭吃。当伤害他人却只需要付出这么丁点儿的代价时，这完全就是在纵容犯罪，而无视国家理应保护每一个子民安全的责任。若是胆敢有侵犯女人者，一律严惩不贷，什么宫刑、劓刑、刖型、墨刑全都可以拿出来用用，看他们谁还敢再犯。”
“先前本宫掌政之时，对此类侵害女子的恶行一律处罚甚严，虽说因为皇权不下县，好些地方管不到，但是不少地方的情形却是好了许多，同样有那么多的旷男，怎的就没闹出那么多的乱子来？”
元嘉帝也在一旁帮腔道：“就是，这院子里跑进了狼，你们不想着怎么打狼，却尽想着怎么画圈圈把一批羊先圈起来去投喂给狼吃，一个个的脑子都被驴踢了吗？”
“你们这些破法子不过是杀鸡取卵、饮鸩止渴，真要照你们这个法子整下去，我大秦的女人只会越来越少，旷男日益增多，不能鼠目寸光只看眼下，不顾未来长远。”
“这男人是人，女人也同样是人！先前抗击外敌的那十年，若无女人们征战沙场、种田纺织、救护伤兵，单靠男人这仗根本就打不赢。就是今年的国库收入，女人劳作所得一共为国库上缴了二百万两银子，而男子却只有一百万两。如今这几十万女子们诸事不理，才在街上□□抗议了几天，就让不少民生大受影响。可见女人们为我大秦实是贡献良多，对我大秦而言重要非凡。她们既然承担了同男人一样的义务，那就理应享有同男子一样的权利，就如同皇后同朕一样理当享有治国理政的权利。”
“传朕旨意，从即日起，重订我大秦律法，无论是夫殴伤妻者，还是妻殴伤夫者，一律按殴伤凡人罪论处，不需自告乃坐。废除纳妾制，国中男子无论地位高低，有无官爵，一律不准纳妾，朕第一个以身作则。”
在纠结了许久之后，秦斐最终还是选择了站在采薇这一边。
或许让别的男人来选，只怕他们都会选择站在男人这一边，毕竟女人嘛如衣裳，旧的不去，新的不来，而男人却是兄弟手足，断断割舍不得。纵然妻子已怀了孩子又如何，另取个三妻四妾，想要多少孩子没有？何必为了一个女人得罪全天下的男人呢？
可是秦斐还真就这样做了！因为在他心里，这世间纵有百媚千红，却都不是他的阿薇。他的心上缺了一角，在遇到阿薇后他那残缺的心才得以完整，他才是他。
群臣见他仍是没能闯过这道美人关，顿时慌做一团，七嘴八舌的抗议道：“陛下，这如何使得？只许纳一个妻子，那要如何开枝散叶啊陛下？”
秦斐冷笑，“方才你们不是口口声声说对朕忠心不二吗？朕堂堂帝王之尊都只有一个结发妻子，你们却吵吵着要广纳妾室，这不是僭越是什么，你们到底居心何在？
众臣缩了缩脖子，赶紧赌咒发誓自已绝无二心，忙换了另一种说法来劝，“若是其妻无子，仍是不能纳妾的话，那，那岂不就是无嗣了？这不孝有三，无后为大啊！”
秦斐眼睛一瞪，“你们别以为朕读书少，就来蒙朕。朕别的不知道，这‘不孝有三，无后为大’之意，当年师傅还是教过的，此语出自《孟子离娄上》，是孟子在评价舜娶亲时说的，其原话是：‘不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也’。这‘无后’二字的意思才不是不生孩子，而是未尽到后辈的责任，舜不告父母而娶妻，没尽到为后辈的本分，是为无后，才不是不生孩子就是不孝。”
“这等歧义，始自汉人赵歧所做的《十三经注》，列出来了什么‘于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。’把你们给糊弄了上千年，赵歧这名字可真没叫错，不但误已，更是误了你们这些只知道尽信书的书呆子。”
采薇笑吟吟地道：“陛下说得极是，再说若是真遇到这种情形，还可过继领养，男女双方也均可和对方和离，另行嫁娶就是了。”这生不出孩子可不全是女人的罪过，有一半要归结到男人身上，这种子不好，再好的地也长不出果子来。
群众诧异道：“和离？可这和离早就被律法废除了啊？”
“不合理之法才应废除，而合理之法则应重行。本宫提议废除七出之法，除义绝外可再行和离之法，凡夫妻一方，不论缘由，坚决自请离异者，均应判和离，婚前财产各归其属，婚后财产一分为二，夫妻平分。所生子女，十岁以下皆由母亲抚养，其父应付赡养费用，十岁后由其子决定随父居或随母居。”
秦斐抚掌赞道：“皇后所言大妙，还有先前皇后所提的男女平权那三条，也是极好的，即日起便实行吧。朕现在是想明白了，唯其如此，方能改变国人重男轻女的陋俗，晓得生男生女一个样。欲新我大秦，必新女子；欲强我大秦，必强女子；欲文明我大秦，必先文明我女子；无可疑也。”
群臣见这两口子自说自话的就把这么件天大的事给拍板了，问都再不问他们一声，激愤之下又跪到地上，开始嚎起来。
“陛下，您若是真这么做了，那三纲五常中的夫为妻纲岂不是成了一纸空文？夫纲之不存，兹事体大，若夫纲不振，何来其余纲常伦理？陛下，这三纲五常才是国之根本啊！一旦其形同虚设，人人皆不守这纲常礼法，到时候就不是礼崩乐坏，而是国将大乱啊陛下！”
秦斐想起采薇和他提出不再独尊儒术，而是百家争鸣时所说的那一番话，已经过了那么久，他却仍是清清楚楚的记得她所说的每一个字，甚至当时她眼中的神情。
“阿斐，你是想要学之前的历代帝王为求自已一家之天下，行愚民之术控制其思想，使其奴化成顺民，以至于国民日渐暗弱，奴性十足，只知媚上欺下、顺从强者，在这片土地上建立的朝代一代不如一代，还是开启民智，敢于纳谏，提升整个国民的素质，培养其敢于思辨、独立自主之精神，让每一个国民都能挺胸抬头，让我大秦真正的强大起来，再不受外敌入侵，山河破碎、百姓为人奴役之苦。”
他看着阶下众臣那一双双昏花的老眼，轩眉一挑，微微笑道：“若是这三纲五常当真有用的话，为何这数千年来，朝代更迭，足有几十家之多？皆因百姓并不曾真正的当家作主，而当一个国家的财富权力全部集中在少数人手中，又无一个能尽量保障公平的各项律令法规时，必然滋生**，越发使得民不聊生，民怨四起，最终官逼民反。”
“朕既然想要创下不世之功业，再不重蹈先君的覆辙，自当去旧革亲，重行颁布一系列新法，实行新政，不但要给女人们她们应得的地位，朕还要实行上下两院议会制和高宗皇帝时曾用过的阁臣议政制，开启民智、改革科举，让每一个百姓都有机会参与国政，因为朕要的不是我老秦家一家之天下，而是这家国不论跟谁姓，都是一个无比强大、富有无穷生命力的国家，国富民强，此后再也无人敢欺！”
元嘉十四年的三月八日，注定要在所有的史书上都留下浓墨重彩的一笔。因为就在这一天，女人们坚持不懈的抗争终于赢得了胜利，元嘉帝正式下诏承认女人享有同男人一样的地位和权利，废除了之前重男轻女的种种法令。虽然距离在这片国土上真正实现□□平等还有很长的一段路要走，可是她们已经熬过了最黑暗的时候，黎明就在眼前。
后世为了纪念女权先辈们浴血奋斗所换来的伟大胜利，全世界都将三月八日这一天定为所有女人的节日，便是后世鼎鼎大名的“三八妇女节”。
那些大臣见元嘉帝为讨皇后欢心，一意孤行，也只得认了，却在心里头安慰自已，就算颁下法令又如何，这律令若是不能被完好的执行，还不是白搭，一旦到下头具体实行起来，从各府县官到衙役可全都是男的，才不会偏帮着女人说话。 ↑返回顶部↑
“可是皇后娘娘，这真有胆子杀夫的妇人才有多少人，一年不过千把人，男人却有上万人之多，这二者所造成的损害完全不可同日而语啊！”
“所以就要逼着女人们以身伺虎吗？好比一个混人整天在村子里打人生事，村人不说怎生制止这混人的恶行，却想着给他一个女人，让他往后再想打人只管去关起门来打他的女人就好，于是合村太平，而那个女人的惨叫呼救却无人理会。”
“也别跟本宫说什么不这样做，女人们反倒不安全，那是因为现在这些男人们这样做了，不管再怎么伤害女人们，官府都是视而不见、懒得理会，最多也不过是判他蹲大牢，还有牢饭吃。当伤害他人却只需要付出这么丁点儿的代价时，这完全就是在纵容犯罪，而无视国家理应保护每一个子民安全的责任。若是胆敢有侵犯女人者，一律严惩不贷，什么宫刑、劓刑、刖型、墨刑全都可以拿出来用用，看他们谁还敢再犯。”
“先前本宫掌政之时，对此类侵害女子的恶行一律处罚甚严，虽说因为皇权不下县，好些地方管不到，但是不少地方的情形却是好了许多，同样有那么多的旷男，怎的就没闹出那么多的乱子来？”
元嘉帝也在一旁帮腔道：“就是，这院子里跑进了狼，你们不想着怎么打狼，却尽想着怎么画圈圈把一批羊先圈起来去投喂给狼吃，一个个的脑子都被驴踢了吗？”
“你们这些破法子不过是杀鸡取卵、饮鸩止渴，真要照你们这个法子整下去，我大秦的女人只会越来越少，旷男日益增多，不能鼠目寸光只看眼下，不顾未来长远。”
“这男人是人，女人也同样是人！先前抗击外敌的那十年，若无女人们征战沙场、种田纺织、救护伤兵，单靠男人这仗根本就打不赢。就是今年的国库收入，女人劳作所得一共为国库上缴了二百万两银子，而男子却只有一百万两。如今这几十万女子们诸事不理，才在街上□□抗议了几天，就让不少民生大受影响。可见女人们为我大秦实是贡献良多，对我大秦而言重要非凡。她们既然承担了同男人一样的义务，那就理应享有同男子一样的权利，就如同皇后同朕一样理当享有治国理政的权利。”
“传朕旨意，从即日起，重订我大秦律法，无论是夫殴伤妻者，还是妻殴伤夫者，一律按殴伤凡人罪论处，不需自告乃坐。废除纳妾制，国中男子无论地位高低，有无官爵，一律不准纳妾，朕第一个以身作则。”
在纠结了许久之后，秦斐最终还是选择了站在采薇这一边。
或许让别的男人来选，只怕他们都会选择站在男人这一边，毕竟女人嘛如衣裳，旧的不去，新的不来，而男人却是兄弟手足，断断割舍不得。纵然妻子已怀了孩子又如何，另取个三妻四妾，想要多少孩子没有？何必为了一个女人得罪全天下的男人呢？
可是秦斐还真就这样做了！因为在他心里，这世间纵有百媚千红，却都不是他的阿薇。他的心上缺了一角，在遇到阿薇后他那残缺的心才得以完整，他才是他。
群臣见他仍是没能闯过这道美人关，顿时慌做一团，七嘴八舌的抗议道：“陛下，这如何使得？只许纳一个妻子，那要如何开枝散叶啊陛下？”
秦斐冷笑，“方才你们不是口口声声说对朕忠心不二吗？朕堂堂帝王之尊都只有一个结发妻子，你们却吵吵着要广纳妾室，这不是僭越是什么，你们到底居心何在？
众臣缩了缩脖子，赶紧赌咒发誓自已绝无二心，忙换了另一种说法来劝，“若是其妻无子，仍是不能纳妾的话，那，那岂不就是无嗣了？这不孝有三，无后为大啊！”
秦斐眼睛一瞪，“你们别以为朕读书少，就来蒙朕。朕别的不知道，这‘不孝有三，无后为大’之意，当年师傅还是教过的，此语出自《孟子离娄上》，是孟子在评价舜娶亲时说的，其原话是：‘不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也’。这‘无后’二字的意思才不是不生孩子，而是未尽到后辈的责任，舜不告父母而娶妻，没尽到为后辈的本分，是为无后，才不是不生孩子就是不孝。”
“这等歧义，始自汉人赵歧所做的《十三经注》，列出来了什么‘于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。’把你们给糊弄了上千年，赵歧这名字可真没叫错，不但误已，更是误了你们这些只知道尽信书的书呆子。”
采薇笑吟吟地道：“陛下说得极是，再说若是真遇到这种情形，还可过继领养，男女双方也均可和对方和离，另行嫁娶就是了。”这生不出孩子可不全是女人的罪过，有一半要归结到男人身上，这种子不好，再好的地也长不出果子来。
群众诧异道：“和离？可这和离早就被律法废除了啊？”
“不合理之法才应废除，而合理之法则应重行。本宫提议废除七出之法，除义绝外可再行和离之法，凡夫妻一方，不论缘由，坚决自请离异者，均应判和离，婚前财产各归其属，婚后财产一分为二，夫妻平分。所生子女，十岁以下皆由母亲抚养，其父应付赡养费用，十岁后由其子决定随父居或随母居。”
秦斐抚掌赞道：“皇后所言大妙，还有先前皇后所提的男女平权那三条，也是极好的，即日起便实行吧。朕现在是想明白了，唯其如此，方能改变国人重男轻女的陋俗，晓得生男生女一个样。欲新我大秦，必新女子；欲强我大秦，必强女子；欲文明我大秦，必先文明我女子；无可疑也。”
群臣见这两口子自说自话的就把这么件天大的事给拍板了，问都再不问他们一声，激愤之下又跪到地上，开始嚎起来。
“陛下，您若是真这么做了，那三纲五常中的夫为妻纲岂不是成了一纸空文？夫纲之不存，兹事体大，若夫纲不振，何来其余纲常伦理？陛下，这三纲五常才是国之根本啊！一旦其形同虚设，人人皆不守这纲常礼法，到时候就不是礼崩乐坏，而是国将大乱啊陛下！”
秦斐想起采薇和他提出不再独尊儒术，而是百家争鸣时所说的那一番话，已经过了那么久，他却仍是清清楚楚的记得她所说的每一个字，甚至当时她眼中的神情。
“阿斐，你是想要学之前的历代帝王为求自已一家之天下，行愚民之术控制其思想，使其奴化成顺民，以至于国民日渐暗弱，奴性十足，只知媚上欺下、顺从强者，在这片土地上建立的朝代一代不如一代，还是开启民智，敢于纳谏，提升整个国民的素质，培养其敢于思辨、独立自主之精神，让每一个国民都能挺胸抬头，让我大秦真正的强大起来，再不受外敌入侵，山河破碎、百姓为人奴役之苦。”
他看着阶下众臣那一双双昏花的老眼，轩眉一挑，微微笑道：“若是这三纲五常当真有用的话，为何这数千年来，朝代更迭，足有几十家之多？皆因百姓并不曾真正的当家作主，而当一个国家的财富权力全部集中在少数人手中，又无一个能尽量保障公平的各项律令法规时，必然滋生**，越发使得民不聊生，民怨四起，最终官逼民反。”
“朕既然想要创下不世之功业，再不重蹈先君的覆辙，自当去旧革亲，重行颁布一系列新法，实行新政，不但要给女人们她们应得的地位，朕还要实行上下两院议会制和高宗皇帝时曾用过的阁臣议政制，开启民智、改革科举，让每一个百姓都有机会参与国政，因为朕要的不是我老秦家一家之天下，而是这家国不论跟谁姓，都是一个无比强大、富有无穷生命力的国家，国富民强，此后再也无人敢欺！”
元嘉十四年的三月八日，注定要在所有的史书上都留下浓墨重彩的一笔。因为就在这一天，女人们坚持不懈的抗争终于赢得了胜利，元嘉帝正式下诏承认女人享有同男人一样的地位和权利，废除了之前重男轻女的种种法令。虽然距离在这片国土上真正实现□□平等还有很长的一段路要走，可是她们已经熬过了最黑暗的时候，黎明就在眼前。
后世为了纪念女权先辈们浴血奋斗所换来的伟大胜利，全世界都将三月八日这一天定为所有女人的节日，便是后世鼎鼎大名的“三八妇女节”。
那些大臣见元嘉帝为讨皇后欢心，一意孤行，也只得认了，却在心里头安慰自已，就算颁下法令又如何，这律令若是不能被完好的执行，还不是白搭，一旦到下头具体实行起来，从各府县官到衙役可全都是男的，才不会偏帮着女人说话。 ↑返回顶部↑